Ang Etiquette sa Bisita sa Myanmar - Sundan Kini nga Mga Tip sa Pagpabilin sa Maayo nga Dapit sa Katawhan
Bag-o lang gibuksan sa Myanmar ang mga pultahan niini ngadto sa mga langyaw nga magpapanaw; human sa daghang katuigan nga pagbulag gikan sa gawas sa kalibutan, ang mga Burmese karon kinahanglan nga makigbisog sa mga panon sa mga langyaw nga walay ideya kon giunsa sa mga lokal ang nagtrabaho ug nagpuyo.
Apan ang nasud dili hingpit nga opaque hangtud sa mga kostumbre ug tradisyon. Samtang ang Myanmar usa ka kultura sa Budha nga Mahayana nga nasud, sama sa iyang mga silingan nga Cambodia ug Thailand, ang mga lungsuranon niini nagsunod sa mga lagda ug mga tradisyon nga suod nga nakig-uban sa lokal nga relihiyon.
Sunda kining mga yano nga mga lagda, ug mahimo ka nga moagi sa Myanmar nga dili makapasilo sa mga lokal.
- Mga pamaagi sa taga-Asia: Basaha ang mahitungod sa Etiquette sa Cambodia ug Do's ug Dili sa Thailand - duha ka mga nasud nga adunay daghang mga lagda sa Myanmar mahitungod sa mga ulo ug mga tiil.
Pagsabut sa Kultura sa Myanmar
Pagkat-on og pipila ka mga pulong gikan sa lokal nga pinulongan; gamita kini kung mahimo nimo. Ang mga taga-Burmese usa ka bukas ug mahigalaon nga mga tawo, labi pa kon ikaw makahimo sa pagpakigsulti kanila (bisan pa nga mahulipon) sa ilang kaugalingong pinulongan. Kining duha ka mga pulong naglakip sa dugay nga pagpalambo sa maayong kabubut-on samtang naglakaw ka sa Myanmar:
- Mengalaba (ginganlan nga Meng-Gah-Lah-Bar ) = Hello
- Chesube (ginganlan nga Tseh-Soo- Beh ) = Salamat
Lakaw sa lokal. Gipabilhan sa mga taga-Burma ang paningkamot sa imong pagpaningkamot sa pagsunod sa ilang paagi sa pagkinabuhi. Sulayi ang pagsul-ob sa sinina sa Burma, sama sa Longyi (alang sa mga babaye) ug Pasu (alang sa mga lalaki). Kini gisul-ob sa mga pantalon o sayal, tungod kay daghan kini nga bentilasyon itandi sa ilang mga kaubang Western.
Alang sa dugang sa mga takos sa pagsul-ob sa nasyonal nga sinina sa Myanmar, basaha ang mahitungod sa longyi ug kung ngano nga maayong pamatasan ang pagsul-ob niini .
Sulayi ang pipila ka mga lokal nga mga kostumbre, usab, sama sa pagsul-ob sa thanaka makeup ug chewing Kun-ya, o bunga. Ang Thanaka usa ka panit nga gihimo gikan sa panit sa kahoy nga thanaka, ug gipintalan sa mga aping ug ilong.
Ang mga Burmese nag-ingon thanaka usa ka epektibo nga sunblock.
Ang Kun-ya mas daghan ang nakuha nga lami; ang Burmese wrap areca nuts ug mga uga nga mga utanon sa mga dahon sa bunga, unya mag-chew sa bangko; Mao kini ang mga lama sa mga ngipon ug pagbaligtad sa ilang mga ngipon.
Pag-apil sa mga lokal nga kasaulogan. Hangtud nga wala nila tahura ang mga panghitabo, ang mga turista gitugotan nga moapil sa bisan unsa nga tradisyonal nga selebrasyon nga nahitabo sa panahon sa ilang pagbisita.
Pagtahod sa Personal nga Luna sa Myanmar
Tan-awa kung asa nimo itudlo ang kamera. Ang Stupas ug ang mga talan-awon nga maanindot nga dula alang sa mga photographers sa turista; ang mga tawo dili. Kanunay nga mangayo sa pagtugot sa dili pa pagkuha sa usa ka shot sa mga lokal. Tungod lang kay ang mga babaye naligo sa bukas wala maghimo nga OK sa pagkuha sa usa ka hulagway; sukwahi.
Ang pagkuha sa mga hulagway sa pagpamalandong sa mga monghe giisip nga dili matinahuron. Ang pila ka mga halayo nga mga tribo sa Myanmar nagsumikad usab sa mga turista nga nagkuhag mga litrato sa mabdos nga mga babaye.
Tahura ang lokal nga mga kustombre sa relihiyon. Kadaghanan sa Burmese mga debotado nga mga Budhista, ug bisan dili nila ipatuman ang ilang mga pagtulon-an sa mga bisita, sila magpaabut nga ikaw angayng motahud sa ilang tradisyonal nga mga binuhatan. Pagsul-ob og tukma nga mga sinina sa pagbisita sa relihiyosong mga dapit, ug ayaw paglapas sa ilang luna: likayi ang paghikap sa mga sinina sa monks, ug ayaw gub-a ang pag-ampo o pagpamalandong sa mga tawo sa mga templo.
- Unsa ang dili isul-ob: Alang sa tukma nga sinina sa mga templo ug uban pang importante nga mga tip, basaha ang mahitungod sa Do ug Don'ts alang sa Buddhist nga mga Templo .
Hunahunaa ang pinulongan sa imong lawas. Ang Burmese, sama sa ilang mga kaubang relihiyoso sa palibot sa Habagatan-sidlakang Asia, adunay kusog nga pagbati mahitungod sa ulo ug mga tiil. Ang ulo giisip nga balaan, samtang ang mga tiil giisip nga dili putli.
Busa ipaatubang ang imong mga kamot sa mga ulo sa katawhan; Ang paghikap sa mga ulo sa ubang mga tawo giisip nga taas nga pagtahod, usa ka butang nga likayan nga buhaton bisan ngadto sa mga bata.
Pagtan-aw kung unsa ang imong gibuhat sa imong mga tiil, usab: dili ka kinahanglan nga itudlo o paghikap sa mga butang uban kanila, ug kinahanglan imong ibutang kini ilalom sa imong kaugalingon sa paglingkod sa yuta o salog. Ayaw paglingkod sa imong mga tiil nga nagtudlo gikan sa imong lawas - o mas grabe - nagatudlo sa usa ka tawo o pagoda.
Ayaw ipakita ang gugma sa publiko. Ang Myanmar usa gihapon ka konserbatibo nga nasud, ug ang mga lumulupyo mahimong masilo sa publiko nga pagpasundayag sa pagmahal.
Busa sa dihang maglakaw uban sa usa ka hinigugma, palihug ayaw pagsalo ug paghalok sa publiko!
Pagsunod sa Balaod sa Myanmar
Ayaw tahora ang Buddha. Ang mga hulagway sa Buddha mahimo nga gamiton sa usa ka mahayag nga paagi sa tibuok kalibutan, apan ang Myanmar nagmartsa sa usa ka lain nga tambol. Ang mga artikulong 295 ug 295 (a) sa Kodigo sa Penal sa Myanmar naglatid sa upat ka tuig nga pagkabilanggo alang sa "insulting relihiyon" ug "nasakitan ang relihiyosong mga pagbati", ug ang mga awtoridad dili magpanuko sa paggamit niini batok sa mga langyaw nga ilang gituohan nga naggamit sa imahe sa Si Buddha sa dili matinahuron nga paagi.
Ang bag-ong Zealander nga si Philip Blackwood ug ang Canadian Jason Polley parehong nasinati nga pagpanghasi tungod sa ilang gihunahuna nga kawalay pagtahud sa Buddha; ang naulahi nakuha gikan sa Dodge, apan ang kanhi gisentensiyahan nga duha ka tuig nga pagkabilanggo. Kay unsa man ang ilang gihimo, unsa ang nahitabo pagkahuman, ug ang mga implikasyon sa mapintas nga pagtratar sa Myanmar sa gituohan nga pagkawalay pagtahod sa relihiyon, basaha kini: Naglakaw sa Myanmar? Tahora ang Buddha ... o Else .
Mahimo nga mamaligya. Sa pagbisita sa mga merkado ug mga tindahan sa Myanmar, siguruha nga wala ka mag-agaw sa bililhon nga kinaiyanhon ug kultural nga kahinguhaan sa nasud sa proseso.
Likayi ang pagpalit sa mga kuwestiyonableng mga produkto sa ihalas nga mga mananap, sama sa mga butang nga gama sa garing o panit sa hayop. Ang gobyerno nakig-away sa usa ka lisud nga gubat batok sa panginahanglan sa China sa mga illegal nga mga produkto; tabangi sila pinaagi sa dili pagsuporta niini nga matang sa pamatigayon.
Pag-amping sa pagpalit sa mga arte ug mga crafts, ilabi na ang mga antique. Ang mga awtorisadong antik nga mga tindahan naghatag og sertipiko sa pagkakasaligan sa matag pagpalit, pagpanalipod kanimo gikan sa peke nga mga butang. Hinumdomi nga ang mga antik nga relihiyoso nga dili makuha gikan sa Myanmar.
Pagbalhin sa imong salapi sa mga awtorisadong tigpangilis sa salapi, dili sa itom nga merkado. Ang black moneychangers makita sa tanan nga mga merkado, apan dili magsamok. Makakuha ka og mas maayo nga mga rate sa mga awtorisadong tigbalhinbalhin: lokal nga mga bangko, pipila ka mga hotel, ug sa Yangon airport. (Basaha ang dugang mahitungod sa kwarta sa Myanmar.)
Ayaw pagduaw sa pinugngan nga mga lugar . Adunay daghan pa nga lugar sa Myanmar nga sirado sa mga turista. Ang mga hinungdan nagkalainlain: ang uban gipanalipdan ang mga tribal areas, ang uban adunay kalapdon nga dili maagwanta sa ordinaryong trapiko sa turista, ug ang uban pa maoy mga dapit sa kanunay nga panagbangi sa relihiyon.
- Sayop nga kasilinganan, buddy: Alang sa usa ka pagtan-aw sa mga no-go zone sa Myanmar, susiha kining Restricted Areas Map - Tourism Transparency (offsite)