Unom ka Kinahanglan nga Tan-awa ang mga Templo sa Bagan, Myanmar

01 sa 07

Unom ka mga Templo sa Libo-libong Pagbisita sa Bagan

Uban sa liboan nga stupas ug payas nga bisitahan, wala'y usa nga labing hingpit nga itinerary sa pagtan-aw sa koleksyon sa mga templo sa Bagan . Ang mga templo niining lista giila nga pinakadako, labing talagsaon, ug labing popular sa Bagan ug kinahanglan gayud nga ilakip sa bisan unsang itinerary nga paglibot sa templo nga molungtad og sobra sa usa ka adlaw.

Sulod sa tunga sa adlaw nga pagdagan sa templo, ang akong giya nga si Aung Kyaw Moe nag-ingon nga magpabilin ka sa duha ka hunonganan: "Sulod sa tunga sa adlaw nga biyahe, mobisita ka sa mga templo sa Shwezigon ug Ananda," miingon si Mr. Aung. "Kung nahimo na nimo niining duha ka mga lugar, OK ra." Alang sa dugay nga paglibot, hikaya ang imong mga pag-adto sa templo libot sa mga lugar nga gilista dinhi.

Pipila lamang ka mga pulong sa tambag: alang sa duha niini nga mga templo (Htilominlo ug Shwesandaw), ang mga lokal nga inspektor siguradong magsusi kung naghupot ka sa usa ka balido nga pasilyo sa Bagan sa templo; Ang mga random checks mahimo usab nga mahitabo sa lain nga dapit. Ug kung nagplano ka nga makita ang tanan nga unom sa usa ka adlaw, pagpili sa usa ka Bagan nga transportasyon nga kapilian nga makapalibot kanimo sa pinakamauswagon (sakyanan nga adunay drayber, oo, horsecart, impyerno dili).

Aron makuha ang nakatago nga pinulongan sa mga templo sa Myanmar, basaha ang among gamay nga sheet cheat sa templo. Alang sa usa ka alternative itinerary sa templo, susiha kining lista sa mga Templo sa Bagan nga adunay pagtan-aw sa adlaw .

02 sa 07

Templo sa Shwezigon: Ang Stupa nga Nagsugod sa Tanan

Ang kaamgiran ni Shwezigon sa Shwedagon sa Yangon dugang pa sa habagatan dili sulagma. Human mahuman ang Shwezigon sa 1086 AD, ang simetriya ug katahum sa templo nagsilbi nga sulondan sa daghang uban pang mga templo nga gitukod sa tibuok imperyo. Ang Shwedagon - ang gisugdan nga nakumpleto upat ka gatus ka tuig sa ulahi - mahimo nga labaw sa iyang inspirasyon sa gidak-on ug katahum, apan nagdala sa mga impluwensya sa gisundan niini.

Gisugo sa bantogang hari nga si Anawrahta ug natapos sa iyang kapuli nga si Kyansittha, ang disenyo ni Shwezigon nagpakita sa impluwensya sa duha ka henerasyon. Sama sa Shwedagon dugang pa sa habagatan, si Shwezigon nagsilbing usa ka gipahinungod nga yuta diin ang mga hari mahimo nga mag-ampo, o magpasalamat tungod sa, kalampusan: ang habagatan-kasadpan nga eskina gitagana alang sa maong mga pag-ampo.

Ang ngalan sa templo nagpakita niini nga katuyoan: "Ang hwe nagpasabut nga bulawan, ang zigo nagpasabut nga yuta o kadaugan," gipasabut sa akong giya nga si Mr. Aung. "Kung ang hari adunay importante nga butang, sila nagbarug didto aron mag-ampo unsa ang ilang gusto nga buhaton-ang ilang mga pangandoy matuman."

Sa usa ka dako nga 160 ka pye nga taas nga spire nga bulawan, makit-an mo ang usa ka serye sa uban nga mga pavilion nga nag-alagad sa sakramento ug edukasyon nga katuyoan. Ang pavilion nagpakita sa mga dioramas sa unang pagtagbo ni Buddha sa upat ka mga talan-awon; laing mga bahin ang usa ka serye sa mga alms bowls nga gihan-ay sa usa ka singsing, diin mahimo nimong sulayan nga mapalit ang salapi sa usa ka panaksan.

Ang Shwezigon mao usab ang sentro sa pagsimba sa nat (espiritu); usa ka hugpong nga balay nga mga imaheng imahen nga nagrepresentar sa 37 ka mga giila nga naton sa Myanmar, diin ang mga lokal makahimo sa pag-ampo sa ilang patron nat alang sa proteksyon o pangamuyo

03 of 07

Templo sa Htilominlo: Ode sa usa ka Umbrella

Si King Htilominlo (naghari sa 1211 hangtod sa 1235AD), ang kinamanghuran sa lima ka prinsipe nga mga anak nga lalaki ni Haring Sithu II, nakabaton sa iyang paghari pinaagi sa usa ka seremonya sa tinuohan, diin ang payong sa Hari nahulog sa iyang direksyon. Ang ngalan sa Hari ug sa Templo nagpakita sa hitabo - "hti" (payong), "min" (hari), ug ang "lo" (talagsaong tinguha) nga gihiusa nagpasabot nga ang payong mipili sa prinsipe nga mahimong sunod nga hari.

Ang templo dili mao ang pinakadako sa Bagan, apan kini ang labing hinungdanon isip usa sa labing matahum. Ang tumoy niini nagsaka 150 ka mga tiil sa kabukiran sa Bagan, samtang ang matag usa sa upat ka kilid nag-atubang sa mga direksyon sa cardinal nga may gitas-on nga 140 metros ang gilapdon. Ang usa ka bungbong sa palibut nga naglibut sa mga bungtod sa Htilominlo Temple nga nagbaligya sa mga baligyaan sa baligya, mga sinina ug nagkalainlain nga mga sobenir, nga naghatag sa sawang sa templo nga sama sa palibut sa palibot.

Ang pula nga mga tisa naglangkob sa bong-bong ug sa istraktura sa templo: ang kadaghanan sa tisa gibutyag, nga nagpakita sa usa ka alternating nga pahigda ug nagbarog nga brickwork nga adunay gamay nga mortar sa tunga-tunga. Ang sulod sa templo nagpakita sa upat ka mga ginunting nga mga numero sa Buddha nga giatubang sa matag direksyon sa kardinal. Ang mga lawak gilangkuban sa mga hawanan nga gihaklapan sa mga fresco nga nagpakita sa kinabuhi ug panahon sa Buddha.

Susiha ang dugang mahitungod sa Hari ug sa iyang pangalan nga templo niini nga artikulo sa Templo sa Htilominlo .

04 sa 07

Templo sa Ananda: Ang Usa ka Hingpit nga Templo

Ang Templo sa Ananda usa ka katedral nga sama sa katedral nga diyutay ra ang katupong sa kahalangdon ug espirituhanon nga gitas-on sa Bagan.

Si King Kyansittha - anak ni Anawrahta ug ang patron sa likod sa pagkompleto sa Shwezigon - nagmando sa pagtukod sa Ananda Temple, nga natapos sa 1105AD. Ang kahabog ug pagkahingpit sa porma ni Ananda nagpatungha sa pipila ka mga mangitngit nga mga sugilanon.

Una, gihisgutan si Ananda nga ang mga arkitekto-nga mga monk ni Ananda gipatay human mahuman ang templo, aron maseguro nga walay lain nga hingpit nga templo ang makasunod sa hayag ni Ananda. Ikaduha, gusto ni Kyansittha nga siya mabuhi nga buhi sa kwarto nga relikas ni Ananda, nga naghinulsol lamang human nga gisaway siya sa iyang pangulo nga monghe nga si Shin Arahan.

"Kon gusto ka nga magtukod og templo isip usa ka sagrado nga dapit, ayaw pagpalain ang imong kaugalingon!" Si Mr. Aung naghulagway nga si Shin Arahan nagpahimangno sa iyang hari. "Kon buhaton nimo kini, dili kini usa ka templo, kini mahimo nga usa ka lubnganan."

Ang plano sa salog sa Ananda kaamgid sa usa ka Griyego nga krus, nga adunay mga agianan nga nag-agi sa upat ka mga kardinal nga direksyon, nga naggikan sa usa ka hall nga adunay usa sa upat ka mga Budha, nga nagbarug nga mga siyam ka mga tiil ang gitas-on ug gihimo gikan sa gipilo nga kahoy. Ang mga hawanan konektado sa usa ka talagsaon nga hut-ong sa duha ka mga agianan: usa ka tunel sa sulod nga gitagana alang sa paggamit sa harianong pamilya, ug sa gawas alang sa paggamit sa mga monghe ug uban pang mga deboto.

Bisan pa sa bug-at nga bato ug tisa nga naghimo sa istruktura sa Ananda nga Templo, ang desinyo nga maalamon gigamit nga maayo ang pagkalma ug hayag kaayo: ang mga buho nga nagkonektar sa mga pasilyo ngadto sa exterior permit nga hangin ug kahayag nga ipalibot sa Ananda Temple, nga nagpabilin sa sulod nga nindot bisan pa sa ang pagbaha sa mga turista nga mainiton nga nagsulud sa mga pasilyo.

05 sa 07

Templo sa Dhammayangyi: Bad Karma

Ang labing dagkong templo sa Bagan gitukod sa malupigon nga si Narathu, kinsa milingkod sa trono pinaagi sa pagpatay sa iyang amahan nga si Alaungsithu, ug sa wala madugay gipatay siya. Panahon sa iyang mubo nga paghari tali sa 1167 ug 1171AD, si Narathu misulay sa paglikay sa karma pinaagi sa pagtukod sa labing taas nga templo sa tanan nga Bagan.

Ang Dhammayangyi talagsaon tungod sa pyramidal porma niini, ang bugtong nga templo sa tibuok Myanmar; ang brickwork nagpakita sa mga imposible nga taas nga mga sumbanan nga gitakda sa Narathu alang sa mga artisano nga nagpadako niini.

"Gusto ni Narathu nga ang Dhammayangyi mas taas kay sa labing taas nga templo, mas maayo kay sa obra maestra [Templo sa Ananda]," gipasabut ni Mr. Aung. "Mao nga iyang gisugo ang mga kantero nga ibutang ang ilang mga tisa nga duol kaayo. Ang superbisor magsusi sa usa ka dagum - kung posible nga isulod sa dagum, ang mga mason pagapatyon."

Ang ingon nga pagkadugo sa dugo sa kadugayan nagdala sa iyang paghari nga hingpit nga sirkulo, upat ka tuig lamang sa iyang paghari. Human sa pagpatay sa iyang Sri Lankan queen sa usa ka angay nga kasuko, si Narathu sa iyang kaugalingon gipatay sa mga mamumuno nga gipadala sa iyang nasuko nga ugangan nga lalaki. Sa dihang siya namatay, ang Dhammayangyi dili kompleto - ug magpabilin nga ingon niana sukad pa kaniadto.

"Walay espesyal nga dekorasyon sulod sa Dhammayangyi; daghan nga mga kabog, ang kahumot sa sulod puno kaayo," miingon si Mr. Aung. "Bisan ang mga lokal nga mga tawo sila dili mangahas sa pagtabok human sa pagsalop sa adlaw - nagtuo sila nga ang templo gipangita.

06 sa 07

Manuha Temple: Ang Hall of Sadness

Ginganlan human sa nadestiyerong mon nga hari nga nagtukod niini, ang Manuha adunay upat ka higanteng mga larawan sa Budha, tulo sa atubangan ug usa nga nagtapik sa likod. Talagsaon taliwala sa mga templo ni Bagan, si Manuha gitukod sa usa ka gibuntog nga hari nga nabihag.

Si King Manuha, kansang Thaton nga Gingharian sa habagatan sa Bagan gisakop sa bantogang hari nga Anawrahta sa ika-11 nga siglo, nagpuyo sa katapusang mga tuig ubos sa pagdakop sa balay sa Bagan. Gibaligya niya ang usa ka singsing nga ruby ​​aron sa pagpataas sa pondo nga gikinahanglan aron matukod ang templo nga karon ginganlan sa iyang ngalan: usa ka taas, upat ka kwarto nga templo nga naglangkob sa tulo ka naglingkod nga mga larawan sa Buddha nga nag-atubang sa sidlakan, ug ang usa ka naglingkod nga larawan sa Buddha nga nag-atubang sa kasadpan uban sa ulo nga nag-atubang sa amihanan.

Ang tulo ka mga larawan sa Buddha sa sidlakan nga nag-atubang sa hagip-ot nga mga kwarto nga may mga kisame nga mas taas kay sa mga ulo sa mga imahen (ang tunga nga Buddha mibarug nga 46 ka tiil ang gitas-on, samtang ang nagaatubang nga mga Buddha nagbarug nga 33 ka pye ang gitas-on). Ang mga lumulupyo nagtuo nga ang mga Budha gitukod aron mapabanaag ang kasubo ni Hari Manuha: ang usa nga naglingkod nga Buddha adunay "dili malipayon nga mga mata ug mga ngabil", ingon sa gipasabut sa akong giya, ug ang lain may usa ka swelled nga dughan nga nagpakita sa kasuko nga si Manuha nagpabilin sulod sa iyang kasingkasing.

Ang 90-foot-long nga paglingkod sa hulagway sa Buddha sa likod naghulagway sa Buddha sa iyang kamatayon nga higdaanan, usa ka tabang sa pagpamalandong sa kinaiyahan sa paglungtad, si G. Aung mipasabut - "Bisan ang Buddha, siya kinahanglan nga mamatay sa usa ka adlaw," siya miingon kanako . "Wala'y pinasahi nga pabor - kon adunay pagkatawo, adunay kamatayon, kung kita nakahimo ug igo nga maayong mga buhat, ug kon kita nagbuhat sa husto nga pamalandong, dili kita mahadlok sa kamatayon.

07 of 07

Shwesandaw: Ang Sunset Stupa

Ang Shwesandaw usa sa lima ka mga hard-based nga mga templo nga ang mga bisita gitugutan nga mosaka (ang uban mao ang Thitsa Wadi, South ug North Guni, ug Pyathatgyi), apan ang mga panglantaw gikan sa lima ka konsentriko nga mga terraces ang mahimo nga labing maayo nga imong makita sa palibot sa Bagan.

Ang hagdan nga mga hagdanan nagdala gikan sa base ngadto sa ibabaw nga mga basakan; ang usa ka steel bannister naghatag og pipila nga leverage alang sa mga mokatkat uban sa dili kaayo sigurado nga mga lakang. Gikan sa base ngadto sa hti sa ibabaw, ang Shwesandaw nagsukod sa 328 ka mga tiil; sa ibabaw nga mga basakan sa taliwala sa 200-300 ka mga tiil sa hangin, ang mga magpapanaw magdala sa mga panan-aw sa Ayeyarwady River sa halayo nga gilay-on, uban ang mga building nga mas duol, uban kanila nga Thatbyinnyu Temple (dili makalimtan kini, kini ang labing taas nga templo sa Bagan ) ug ang Bagan Archaeological Museum.

Ang 1975 nga linog nga naguba sa Bagan nagbilin usab sa marka niini sa Shwesandaw: ang hti nga imong makita sa ibabaw mao ang usa ka hulad sa lain nga napukan sa panahon sa mga pag-uyog (ang orihinal karon nahimutang nga luwas sa Archaeological Museum). Ang templo usab kulang sa ginatos nga mga linugdang nga yuta nga dunay mga imahen gikan sa Jataka Tales.

Ang Shwesandaw bukas sa tibuok tuig, apan alang sa labing maayo nga pagtan-aw sa tanan, pag-adto panahon sa panahon sa tingtugnaw sa Bagan sa tunga-tunga sa Nobyembre ug Pebrero, kung ang langit klaro ug ang visibility anaa sa pinakamaayo ug pinakamaayo niini. Kinahanglan mo usab ang panahon nga ang imong pagbisita motakdo sa pagsubang sa adlaw o sa pagsalop sa adlaw, sa dihang ang adlaw naghimo sa tibuuk nga mga palid sa mga duol nga mga templo nga nagdan-ag sa usa ka punoan, mellow orange.