Naglakaw sa Myanmar? Tahora ang Buddha ... o Else

Ang pagkawalay-alamag sa kultura sa Burmese nga kultura makahimo kanimo nga ibalhog sa prisohan

Sa pag-adto ni Jim Croce, "Wala nimo gibira ang cape ni Superman; wala nimo gilud-an ang hangin; dili nimo makuha ang maskara nga gikan sa Lone Ranger." Ug sa pag-adto sa bag-ohay nga mga panghitabo sa Myanmar , wala nimo gikuha ang imahe sa Buddha sa kawang.

Daghang mga langyaw ang nakahimo nga sayop ug nagbayad nga mahalon. Labing bag-o lang, ang usa ka Espanyol nga turista gitapok sa usa sa mga templo sa Bagan sa dihang nakita sa mga monghe ang tattoo sa Buddha sa iyang nati.

Sa susamang kahimtang, usa ka Canadian tourist gidakop sa Inle Lake human ang usa ka lokal nakamatikod sa nawong ni Buddha nga nagpatik sa iyang bitiis. Ang duha gipapahawa gilayon gikan sa Myanmar "alang sa ilang kaluwasan".

Ug ang duha ka mga kaso wala maputol kon itandi sa ekspatriate manager sa usa ka bar sa Yangon nga nag-alagad sulod sa usa ka tuig nga pagkapriso, alang lamang sa pagsulat sa usa ka imahen sa Buddha sa mga headphone.

Kini nga mga pananglitan nagpakita sa dili komportable nga kamatuoran sa pagbiyahe sa Myanmar. Ang mga langyaw nga mga magpapanaw mahimong malipayon sa dili maayo nga paggamit sa Buddha iconography sa lain nga bahin sa kalibutan, unya mahibal-an ang lisud nga pamaagi nga ang Myanmar naggamit sa mas lisud nga mga lagda. Ug ang nagkasagol nga kasaysayan sa Myanmar nga mao ang Kasadpan kon unsa kini, ang mga lokal nga awtoridad naghinam-hinam sa paghimo sa usa ka panig-ingnan sa mga taga-Kasadpan kinsa mitabok sa linya.

Ang Kaso sa mga Headphone-Naggamit sa Budha

Hoy, kung mahimo kini sa Buddha Bar, nganong dili man mahimo kini sa VGastro? Sa usa ka paningkamot sa pagpalambo sa ilang pagtukod sa Facebook, si New Zealander Philip Blackwood mipost sa usa ka hulagway sa Buddha nga nagsulud sa mga headphones - nga naghukom gikan sa psychedelic background, tingali siya naminaw sa usa ka butang nga trippy.

Ang hulagway gilayon nga nahimong viral tungod sa tanan nga sayop nga mga hinungdan. Ang Angry Burmese nagpasa sa imahe sa social media, ug usa ka protesta ang giorganisar sa atubangan sa bar sa VGastro - nga gitambongan sa mga monghe nga may kalabutan sa kalihokan sa anti-Muslim sa ubang dapit sa Myanmar. Ang lokal nga kapolisan napugos sa paglihok; Si Blackwood gidakop kauban sa tag-iya ug manedyer sa Burmese niadtong Disyembre 2014, ug gihimo sa bantog nga Insein Prison sa Yangon.

"Atol sa interogasyon nga sesyon, si Gobernador Felipe, nga kasagaran nagdagan sa bar, miingon nga iyang gipaskil ang pamphlet online sa Disyembre 9 aron i-promote ang bar," Lt-Col. Si Thien Win, ang deputy superintendent sa Bahan police, sa ulahi misulti sa magasin nga Irrawaddy. "Siya miingon nga iyang gibuhat kini tungod kay ang paggamit sa Buddha sa mga patalastas sa us aka internasyonal nga paagi ug naghunahuna nga kini makadani sa dugang nga pagtagad."

Diha sa bilanggoan, ang Blackwood dili makaabot. Ingon usa ka langyaw, wala siya tugoti nga bisan kinsa nga bisita. Ug ang upat ka mga lokal nga abogado mipaubos sa iyang kaso, usa nga nagtumbok sa presyur sa pulisya.

Niadtong Marso 2015, ang Blackwood ug ang iyang kaubang Burma gisentensiyahan nga duha ka tuig nga pagkabilanggo ubos sa mga artikulo 295 ug 295 (a) sa Myanmar Penal Code nga nagsilot sa "insulting religion" ug "nakapasakit sa relihiyosong pagbati." Usa ka dugang nga unom ka bulan ang gisakyan ngadto sa silot tungod sa paglapas sa mga regulasyon sa zoning.

Ang Blackwood sa kadugayan gibuhian sa ulahing bahin sa Enero sa sunod nga tuig, ug diha-diha dayon milupad pabalik sa New Zealand.

Ang Kaso sa Buddha Leg Tattoos

Sa pagtandi, si Jason Polley ug si Cesar Hernan Valdez nahimo nga sayon.

Si Polley, usa ka propesor sa unibersidad sa Canada, usa ka praktis nga Buddhist nga Mahayana, ug iyang giingnan ang CBC News nga siya adunay patik sa Buddha sa iyang bitiis "nga magrepresentar sa usa ka haligi nga suporta."

Ang ubang Burmese wala makakita sa tattoo sa samang paagi. Sa diha nga si Polley ug ang iyang amiga miduaw sa Myanmar niadtong Hulyo 2014, usa ka lungsuranon sa Burmese mikuha sa usa ka hulagway sa paa ni Polley ug naghimo sa usa ka nasuko nga post niini sa Facebook nga, sama sa imahe ni Buddha sa Blackwood, sa gilayon nagdani sa tanang matang sa dili maayo nga atensyon.

Kini ang kahimtang sa posisyon sa tattoo ni Jason sa Buddha nga ingon og mapasipalahon. Ang mga taga-Burmese mipaambit sa Balinese ug Thai nga kahasol uban sa ubos nga mga bahin sa lawas, ug ang panan-aw sa Buddha nga wala kaayo mapilit sa bitiis sa tawo nagpakita sa usa ka visceral nga reaksyon gikan sa konserbatibong Burmese Buddhists.

Gipasidan-an ang mga awtoridad, ug nadakpan si Polley sa Inle Lake. Si Polley ug iyang uyab diha-diha gibutang sa usa ka sakyanan ngadto sa Yangon International Airport, 15 ka oras ang gilay-on; Ang mga opisyales sa embahada sa China sa Hong Kong nangilabot alang kanila, apan ang magtiayon mihukom nga mobiya.

"Giisip namo nga labing luwas nga mobiya, tungod sa disinformation ni Jason ... nga nagpalibot sa Myanmar," ang girlfriend ni Polley nga si Margaret Lam misulti sa South China Morning Post.

Duha ka tuig ang milabay, usa ka Cesar Hernan Valdez (tinubdan) ang gidakop sa Bagan human nakita sa usa ka monk ang iyang tattoo sa Budhiko nga tiil ug gitaho kini sa kapolisan sa turista. (Mao kini ang post sa Burmese nga pinulongan nga nagsulti sa Facebook.) Sama sa Polley, si Valdez gibilanggo, gidala sa Yangon ug gipapauli.

"Wala kami'y katarungan sa pag-deport kanila," gipasabut sa opisyal sa Ministry of Religious Affairs ug Kultura nga si Aung San Win. "Gihangyo lang namon sila nga atimanon ang ilang kaluwasan tungod kay ang pipila ka mga tawo magatan-aw sa tattoo sa iyang paa ingon nga usa ka insulto sa relihiyon."

Usa ka Nagtubo nga Kanal sa Nasyonalismo sa Myanmar

Sayon nga magkuha og mga pagkaparehas tali niini nga mga kaso sa Myanmar ug kasikbit nga pagsalikway sa Thailand sa bisan unsang insulto sa ilang Hari. Sama sa Hari sa Thailand, ang Budismo sa Myanmar nagbarug sa sentro sa nasudnong pag-ila sa Burmese.

Ug sama sa Thai Monarch, ang imahe sa Buddha nagsilbing usa ka gamhanang panawagan alang sa pipila nga mga grupo sa interes. Ingon nga ang mga pagsulay sa majeste sa Thailand misaka nga kusog uban sa estado sa politikanhong kagubot, ang mga pag-uswag sa Budhista daw nagkaduol sa usa ka bag-o nga nasyonalismo sa Burma.

Ang Buddhist nationalist nga mga grupo sama sa 969 Movement ug Ma Ba Tha nakakuha og daghang mga suporta gikan sa mga grassroots, nga ilang gigamit sa pagduso sa mga balaod nga nagpugong sa kagawasan sa relihiyon sa Myanmar (ang mga Buddhist nga babaye, pananglitan, gidid-an sa pagminyo sa mga lalaki nga sakop sa ubang mga relihiyon, bag-o nga naaprobahan nga balaod).

Ang ilang mga motibo sama sa nasyonalistiko nga relihiyoso, nga naghatag sa mga taga-Kasama sama sa Blackwood ug Polley sa usa ka dili maayo nga lugar. Ang mga taga Burmese, nga nagpadayon sa pag-igo gikan sa ilang siglo-dugay nga pagsakop ilalum sa Britanikong Raj, dili magpanuko sa pagpauli sa mga taga-Kasadpan nga nagpahayag sa ilang mga gipalabi nga mga kombiksyon.

Mga Leksyon Nakakat-on sa Lisud nga Paagi

Dili kini usa ka pagsulay sa pagbasol sa mga na-apekto sa mga taga-Kasadpan, kinsa daw sad-an nga wala'y kasayuran sa mga balaod sa Myanmar mahitungod sa relihiyosong mga pagbati. Ang dili maayo nga panahon, usab, adunay usa ka bahin: ang ilang mga kalapasan dili sama sa grabe nga pagsilot kaniadto, apan ang nasudnong pagbati sa Myanmar karon nausab na.

Ug kini dili sayon ​​nga dawaton, apan ang katahap sa mga langyaw nga mga butang sa pagkatinuod. Ang mga Burmese tingali midawat sa mga turista nga bukas nga bukton, apan dili ang tanan. Tinuod kini sa Habagatang-sidlakang Asia sa kinatibuk-an , dili lang sa Myanmar: ang mga lokal nga partikular nga sensitibo ngadto sa mga langyaw nga nagagawi sa kadautan , ug adunay igo nga kasuko sa mga lokal sa Facebook aron maseguro nga ang imong faux pas mahimo nga viral sa usa ka flash. (Si Jason Polley malipayon nga wala makahibalo sa sala nga gipahinabo sa iyang tattoo sa tiil hangtod nga gisultihan siya sa mga opisyal sa Burma, "Nasabtan nimo nga ikaw usa ka Facebook star sa Myanmar?")

Adunay usa ka pagtulun-an nga angay buhaton sa mga tigbiyahe gikan niini: ayaw gamita ang mga tinuohan sa imong tagbalay . Kini ang gigamit sa Cambodia ug Indonesia sama sa Myanmar: ingon nga malingaw ingon sa mga lokal, kadaghanan kanila naglihok sa mga lihok nga nagpakunhod sa ilang relihiyon.

Dili sama sa Estados Unidos ug uban pang sekular nga mga nasod sa Kasadpan, kadaghanan sa mga nasud sa Southeast Asia nagtukod og usa ka estado nga relihiyon, sa praktis kung dili pinaagi sa statute. Ang Myanmar, Thailand, ug Cambodia tanan adunay mga balaod nga nag-ila sa espesyal nga posisyon sa Budismo sa katilingban; Ang mga nasud nga Komunista sama sa Laos ug Vietnam nagpabilin gihapon ang usa ka mayor nga mga sumusunod sa Budhista.

Kini nagpasabot nga ang mga sala nga gipahinabo sa lokal nga relihiyon sa kasagaran adunay legal nga mga epekto. Ug ang imong langyawng pasaporte dili makadaot sa imong depensa; ang sukwahi sa tinuod. (Sa pinakagrabe nga mga kaso, walay mga lokal nga abugado ang gusto nga mohikap sa imong kaso sa pito ka tiil nga pole - pangutan-a si Philip Blackwood.)

Aron magpabilin sa luwas nga bahin sa Myanmar (o ang uban pa sa rehiyon, alang niana nga butang), sunda kini nga yanong mga tip:

Alang sa dugang nga porma sa pamatasan sa nasud, basaha ang among mga artikulo sa Do's ug Dili sa Myanmar , Etiquette sa Cambodia ug Do's ug Dili sa Thailand . Usab hinungdanon: basaha ang mahitungod sa Do ug Don'ts alang sa Buddhist Templo .