Ang Paraiso o Kapeligrohan?
Gihuman ang usa ka semana aron matapos ang hapit duha ka dekada nga dugay nga gubat tali sa mga aktibista sa hayop ug sa mga monghe nga Budhista sa monasteryo sa Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno, mas nailhang Tiger Temple, sa Lalawigan sa Kanchanaburi sa Thailand .
Bisan tuod ang mga opisyal sa gobyerno sa miaging mga tuig misulay sa pag-imbestiga sa mga alegasyon sa pag-abuso sa hayop ug trafficking sa wildlife, ang mga monghe nagpabilin nga matig-a ug nagdumili sa pag-abli sa ilang mga pultahan alang sa imbestigasyon.
Apan wala sila'y kapilian, sa dihang ang Department of National Parks gipresentar kanila sa usa ka permit nga pugson nga mosulod sa mga nataran.
Ang mosunod nga reyd, bisan tuod malampuson sa pagkuha sa tanan nga 137 nga tigre sa maong mga lugar, makalolooy nga kini nagpamatuod sa mga kahadlok nga gihimo sulod sa mga katuigan sa mga bisita ug mga aktibista: ang dapit nga padayon nga gipasiugdahan isip usa ka santuwaryo alang sa mga exotic nga mananap grabeng pag-abuso ug korapsyon.
Pagsabut sa Unsay Nahitabo sa Tiger Temple sa Thailand
Sumala sa pagreport sa National Geographic News sa krimen, ang monasteryo nagbukas sa mga pultahan sa publiko sa wala madugay human sa pag-abot sa unang mga anak niini niadtong 1999. Nahimutang sa kasadpang bahin sa Bangkok, ang mga turista nagpanon aron masinati ang tigre sa Templo, kansang populasyon lamang misaka sa ibabaw sa ka tuig. Kadtong kinsa mibayad sa gasto sa pag-admit, ingon man usab sa dugang nga bayranan sa mga baboy nga nagpakaon sa botelya ug nagdala sa mga selfie nga may tigulang nga mga tigre, nagtuo nga ang tanan nga ganansya gigamit aron sa pagpabilin nga himsog ug luwas ang mga mananap nga exotic.
Apan, sama sa usa ka semanang pagsulong sa sayo pa niining bulana nga gipakita, sa miaging mga panan-awon sa mga exotic nga mga mananap nga nagsuroy nga gawasnon ug malinawon nga nag-uban sa mga kawani ug mga bisita sa Templo usa lamang ka ilusyon diin ang mga monghe nagsalig sa pagmugna sa ilang nataho nga tulo ka milyon nga tuig nga kita sa USD.
Sumala sa taho sa The Conservation and Environmental Education 4 Life report, ang mga alegasyon sa pagmaltratar una gihimo sa mga turista nga nagpahayag sa pagsaway nga ang mga tigre sa Templo daw gipaubos.
Ang mga miyembro sa kawani, kadaghanan kanila mga boluntaryong mamumuo, nagpahayag usab og mga kabalaka nga ang mga tigre wala hatagi og igong pag-atiman. Gawas pa sa pagtaho nga ang mga tigre gibutang sa gagmay nga kongkreto nga mga cage, gipaubos, ug giabusuhan sa pisikal, ang mga trabahante nag-ingon nga ang mga hayop kulang sa husto nga pag-atiman sa beterinaryo. Tungod kay ang kadaghanan sa mga kawani sa boluntaryo sa Templo wala kaayo makatagamtam sa pag-amping sa wildlife o pag-atiman sa hayop, ang mga monghe misalig sa lokal nga mga beterinaryo sa dihang ang mga tigre nasakit o nasamdan. Ang ilang mga pagbisita, hinoon, temporaryo lamang-ang pag-atiman sa matag adlaw nga mga hayop anaa sa mga kamot sa mga monghe ug mga kawani.
Ang mga kabalaka sa Temple sa Tigre naglungtad ug nagpadayon sulod sa mga katuigan. Bisan pa, sanglit ang Thailand usa ka nasud nga Budhista, ang mga opisyal sa gobyerno nagpabilin nga masulub-on, determinado nga dili makig-atubang o makasala sa gitahud nga mga sakop sa relihiyosong komunidad. Ingon nga resulta, ang unang mga imbestigasyon sa Tiger Temple gipahigayon imbis sa mga organisasyon sa mga aktibista sa wildlife. Human nga nasalipdan ug natipigan ang kasayuran, ang mga aktibista nagpresentar og ebidensya nga nagtuo sila, nga tungod sa ilang pagkawalay paglaum, nagpamatuud sa kahadlok sa pag-abuso sa hayop.
Ang Director of Elephants & Conservation Activities alang sa Anantara Resorts & Golden Triangle nga Asian Elephant Foundation sa Chiang Rai, si John Edward Roberts, miingon, "Ang kasamtangang sistema sa paghimo sa lisensiya sa zoo kinahanglan nga hugton, karon kini anaa sa mga kamot sa Department of National Parks kansang prayoridad tingali lumad nga espesyi nga konserbasyon imbes nga kaayohan sa, ingon, hybrid nga tigre nga walay konserbasyon nga kantidad.
Katingalahan nga wala'y sistema sa paglilisensya alang sa pagpanag-iya ug pag-operasyon sa mga elepante ug elepante nga mga kampo (bisan tuod sila usa ka lumad nga mga espisyo ug sa conservation value) nga mahimo nga usa ka butang nga angay tan-awon. "
Dugang pa, giakusahan sa mga aktibista sa wildlife ang mga abbots sa black market activity, nga nangangkon nga ang sobrang pagtaas sa populasyon sa tiger cub, nga gipakita sa timeline sa ubos, resulta sa iligal nga pagpadagan sa tuyo nga ang mga nameligrong mapuo nga mga espisye. Kini nagpakita nga ang mga abbots nagpadagan sa tulin nga pagpadagan, nga naglakip sa pagkuha sa mga itoy gikan sa ilang mga inahan aron mapugos ang hamtong nga babaye nga mobalik sa kainit. Pinaagi sa paggamit niini nga sistema, ang templo nag-abi-abi sa duha ka mga litters matag tuig - usa ka estatistika nga supak sa natural nga pagsabak sa ihalas nga mga tigre nga magdala lamang sa usa ka basura matag duha ka tuig.
Gipanghimakak sa mga monghe ang ilang kalambigitan sa itom nga merkado, nga nangangkon nga ang ikaduha nga pagsanay nagpakita sa ilang mga paningkamot sa pagpa-accommodate sa mga turista nga gusto nga makig-uban sa mga anak nga baye kay sa pag-obserbar sa mga tigre nga tigulang.
Ang mga panghimatuud lamang gipalapad sa diha nga tulo ka mga tigre nga tigre, ang tanan kaniadto gitisok sa mga microchip, ingon og nawala gikan sa mga nataran sulod sa mga adlaw. Ang pagkahanaw sa mga tigre mao ang katapusan nga dagami, nga nag-snowball ngadto sa usa ka timeline sa mga panghitabo nga mitapos sa pagsulong sa Tiger Temple sa sayo pa niini nga bulan. Kini nga timeline, nga gitagana sa ubos, nagpakita sa kaduhaduhaan sa kasaysayan sa pagkadani ug sa kaisog niadtong nagpabilin nga mabinantayon batok sa korapsyon niini.
Kasaysayan sa Pag-abuso
Pebrero 1999: Ang unang bata miabot sa monasteryo sa Budhismo nga Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno, nga may pito pa nga mosunod sa paglabay sa tuig. Sumala sa Tiger Temple, kining mga una nga mga bata gidala sa pultahan sa monasteryo human sila nakita nga masakiton o nailo sa mga poachers. Ang sinugdanan sa mga bata wala pa mapamatud-an.
Ang mga abbots mihukom sa pagpaila sa ilang mga tigre ngadto sa publiko. Ang mga bisita ug mga boluntaryo gikan sa tibuok kalibutan nagpanon ngadto sa monasteryo aron magdula, magpakaon, ug magdala og mga hulagway sa mga mananap nga talagsaon. Gitamod sa media, ang monasteryo daling nailhan nga Tiger Temple.
2001 : Ang Thai Forestry Department ug ang Department of National Parks (DNP) nag-ilog sa mga tigre gikan sa monasteryo, kay ang mga monghe wala manumbaling nga nagpahayag nga sila mga pinuy-anan nga nameligro. Bisan tuod nga ang mga mananap sa pagkakaron technically ang kabtangan sa DNP, ang mga abbots gitugotan sa pagbantay sa Bukas sa Tigpamaba apan gidid-an sa pagpasanay o pagbaligya niini. Wala gisalikway sa mga monghe ang maong order ug gipasanay ang mga hayop.
2003 : Ang mga monghe sa Tigom sa Tigre nagsugod sa pagtukod sa "Tiger Island," usa ka dako nga enclosure sulod sa monastery grounds nga giangkon sa mga monghe nga makapauswag sa kalidad sa kinabuhi sa mga hayop ug mas maayo nga maandam sila nga mubalik sa ihalas nga mga mananap. Bisan wala pa mahuman, ang mga monghe nagpabilin nga ang usa ka dakong bahin sa ilang kita gigahin alang sa pagpalambo sa mga pasilidad sa "Tiger Island", hangtud nga napugos ang pagsira.
2005 : Ingon nga mga sakyanan nga nakasaksi sa pagmaltrato sa sulod sa Tiger Temple nga gipatuman, ang wildlife activist nga organisasyon nga Care for the Wild International (CWI) naglunsad og imbestigasyon. Ang mga representatibo magsugod sa pagsulod sa mga nataran sa pagpangita sa mga ebidensya aron pagsuporta sa ilang mga katahap sa pag-abuso sa hayop ug iligal nga pagpamaligya sa wildlife.
2007 : Dose ka mga tigre ang gitaho nga nagpuyo sa nataran sa monasteryo.
2008 : Gipagawas sa CWI ang ilang opisyal nga taho sa ilang mga nahibal-an, gamit ang ilang mga obserbasyon, testimonya gikan sa mga boluntaryo ug mga trabahante nga gitipon tali sa 2005 ug 2008 ingon man sa kasayuran mahitungod sa nakuha gikan sa mga opisyales sa estado sama sa Department of National Parks. Gitugotan nga "Pagpahimulos sa Tig-ilinit: Iligal nga Pagbaligya, Kaligutgut sa Hayop ug mga Turista sa Pagkabalaka sa Tigum sa Tigre," ang dokumento pormal nga nag-akusar sa Templo sa pag-abuso sa hayop ug iligal nga trafficking. Bisan pa sa suporta niini, walay opisyal nga aksyon ang gikuha human sa pagpagawas sa taho.
2010 : Ang gidaghanon sa mga tigre sa Tigre sa Tigre miabot ngadto sa kapin sa 70.
2013: Ang nagpadayon nga mga kabalaka sa media bahin sa kaayohan sa mga tigre sa Tiger Temple nag-aghat sa CWI pagbalik sa Tigpangita sa Tigre aron makita kung adunay nausab. Ang ilang ikaduha nga "Tiger Report" nagmintinar sa ilang mga akusasyon sa kabangis sa hayop, nga nagpasiugda sa mga isyu sa kaayohan ug kaluwasan nga ilang nakita samtang anaa sa mga nataran.
Disyembre 20, 2014 : Usa ka tigulang nga laki nga tigre ang nawala.
Disyembre 25, 2014 : Duha ka mga lalaking tigulang nga tigre ang nawala.
Pebrero 2015 : Human makagawas gikan sa iyang posisyon, si Somchai Visasmongkolchai, ang beterinaryo sa Templo, nagpadayag sa makapakurat nga kamatuoran bahin sa nawala nga mga tigre: ang mga microchip giputol. Gitugyan niya sila ngadto kang Addison Nuchdumrong, Deputy Director General sa Department of National Parks. Nakit-an usab sa DNP ang 13 ka mga tigre nga kulang microchips, ingon man usab ang patay nga tigre sa kusina freezer.
Enero 2016 : Ang Cee4Life, nga usa ka non-profit nga organisasyon sa Australya, nagpagawas sa bag-ong ebidensya nga naglibot sa pagkawala sa tulo ka tig-laki nga tigre sa ilang "Tiger Temple Report," nga naglaum nga mahayagan ang pag-apil sa Tiger Temple sa pagbaligya sa black market sa mga tigre ug tigre nag-ingon nga masubay kini balik sa 2004. Ang labing gipasangil niini nga ebidensya naggikan sa mga imahe sa surveillance nga nagpakita sa mga sakyanan nga nagsulod sa atubangan nga ganghaan human gisira ang Templo, nagpaingon sa bahin diin ang kadaghanan sa mga tigre gitipigan, ug mibalik ngadto sa atubangan nga ganghaan gawas sa mga nataran. Ang report naglakip usab sa usa ka transcript sa mga miyembro sa staff sa Temple nga miangkon nga nahibal-an nila nga ang mga manunulong anaa sa gabii nga nawala ang mga tigre.
Hunyo 2016 : Pagkahuman sa mga tuig sa mga monghe nga naglimud kanila pagsulod, ang DNP nakakuha sa usa ka mando sa korte nga nagtugot sa usa ka grupo sa mga opisyal sa gobyerno ug mga eksperto sa wildlife nga pugos nga mosulod sa Tiger Temple. Sulod sa semana, ang team malampuson nga nakuha ang 137 nga tigre, nga nag-abut sa mga 20 ka tigre sa usa ka adlaw.
Ang grupo nakadiskobre sa mga patay'ng lawas sa kap-atan ka tigre nga tigre sa freezer ug kawhaan nga gipreserbar sa formaldehyde. Ang usa ka boluntaryo sa Templo nag-ingon nga ang pagkatawo ug kamatayon sa mga bata gitaho ug, bisan pa sa mga pag-akusar sa trafficking, ang mga monghe naghupot sa ilang mga lawas isip ebidensya alang sa mga awtoridad.
Dugang pa sa pagluwas sa mga hayop, ang mga opisyal nakakaplag sa pisikal nga ebidensya sa usa ka operasyon sa pagbaligya sa dagway sa usa ka bukid nga kontrabando, nga gilangkoban sa tigre pelts, ngipon, ingon man sa kan-uman pito ka mga kaagi nga naglukop sa usa ka letrato sa ulo Abbot, Luangta Chan, nga gama sa tiger panit.
Ang Templo sa Kapalaran
Ang mga monghe nagpabilin nga matig-a hangtud sa katapusan, uban sa mga hungihong sa pipila ka pagpakaon sa mga tigre sa wala pa ang mga eksperto nagdumala sa mga tambal nga gigamit sa pagtabang sa pagkuha, ingon man ang uban nga nagpagawas sa mga hayop ngadto sa mga canyon aron sa paghimo niini nga mas lisud ug delikado nga kuhaon. Usa ka monk ang misulay sa pagkalagiw sa talan-awon sa usa ka trak nga nagdala sa panit sa tiger ug tigi, apan ang mga opisyal nakahimo sa pagdakop kaniya.
Bisan pa sa mga kabangis nga nakubkob ang reyd, ang publiko sa katapusan makakaplag sa pagsirado sa pagkahibalo nga luwas na ang mga mananap ug nga tulo sa mga personahe sa Templo, duha kanila mga monghe, nag-atubang sa mga kasong kriminal. Ang mga tigre dad-on ngadto sa mga sentro sa pagpasanay sa gobyerno, tungod kay ang ilang nangagi nga kinabuhi wala magtugot nga sila magpuyo nga luwas diha sa lasang.