5 Kinahanglan-Tan-awa ang mga Templo sa Bhubaneswar

01 sa 06

Kasayuran sa mga Templo sa Bhubaneshwar

Ang Bhubaneshwar, ang kapital sa Odisha ug usa sa mga nag- unang dapit sa mga turista sa estado, nabantog nga usa ka siyudad sa mga templo - bisan pa man, adunay sobra sa 700 kanila! Ang kadaghanan niining mga templo gipahinungod ngadto sa Ginoo Si Shiva ug ang kasaysayan nagpadayag kung ngano.

Ang ngalan Bhubaneshwar naggikan sa Siva nga pangalan sa Siva, Tribhubaneswar, nagkahulugan nga "Ginoo sa Tulo ka Kalibutan". Ang mga karaang Hindu nga kasulatan nag-ingon nga ang Bhubaneshwar usa sa paborito nga mga dapit sa Ginoo Shiva, diin siya ganahan nga mogahin og panahon ubos sa usa ka dako nga punoan sa mangga. Dugang pa, daghang mga templo sa Bhubaneshwar ang gitukod gikan sa ika-8 ngadto sa ika-12 nga siglo AD, sa panahon nga ang Saivism (pagsimba sa Ginoo Si Shiva) nagmando sa relihiyoso nga talan-awon.

Kadaghanan sa mga templo sa Odisha, ug Bhubaneshwar, usa ka disenyo sa arkitektura nga usa ka sub-style sa estilo sa Nagara sa amihanang Indian nga mga templo. Kini usa ka kombinasyon sa gitawag nga rekha (usa ka sanctum nga may curvilinear spire) ug pidha (square front porch nga may pyramidal roof). Kini nga laraw kasagaran gilangkit sa mga templo sa Shiva, Surya, ug Vishnu.

Ang pagtukod niining mga matang sa mga templo nagpadayon sulod sa dul-an sa usa ka libo ka tuig sa Odisha, gikan sa ika-6 ngadto sa ika-7 nga siglo AD hangtud ika-15 ngadto sa ika-16 nga siglo AD. Kini ilabi na sa kadaghanan sa Bhubaneswar, ang karaang kaulohan sa Imperyo sa Kalinga, diin kini nahitabo nga wala maputol ang mga kausaban sa nagharing mga dinastiya ug sa ilang mga kaubanan.

Talagsaon kaayo ang mga simbolo sa mga templo sa Bhubaneshwar. Naghunahuna ang boggling sa paghunahuna sa buhat nga gihimo sa pagmugna kanila ug sa ilang mga kinulit nga mga base.

Basaha aron sa pagdiskobre sa lima ka mga templo nga dili nimo palabyon nga bisitahan.

02 sa 06

Templo sa Lingraj

Gitukod: 11th Century AD

Ang nindot nga Lingraj Temple (ang hari sa lingas , ang phallic nga simbolo sa Lord Shiva) nagrepresentar sa pagtapos sa ebolusyon sa arkitektura sa templo sa Odisha. Ang spire niini mga 180 metros ang gitas-on. Adunay kapin sa 64 mas gagmay nga mga altar sa lapad nga templo. Gidayandayanan nila ang mga eskultor sa mga dios ug mga diyosa, mga hari ug mga reyna, pagsayaw sa mga babaye, mga mangangayam, ug mga musikero.

Ikasubo, ang dili-Hindus dili makahimo sa pagtan-aw sa tanan niini bisan sa suod. Ang mga Hindu lamang ang gitugutan nga mosulod sa complex sa templo (ug kadto lamang mga Hindu nga makakita sa igong Hindu).

Ang Non-Hindus, hinoon, makakita sa sulod sa templo nga kutub sa usa ka gilay-on. Adunay usa ka pagtan-aw sa plataporma sa palibot sa tuo sa main entrance. Hinumdomi: lagmit nga mahasol ka sa usa ka tawo tungod sa usa ka donasyon, nga nag-ingon nga kini moadto sa templo. Dili kini angayan, busa siguroha nga wala ka maghatag sa bisan unsa nga salapi. (Sa dihang miduaw ako, gipaduol ako sa usa ka lalaki nga nag-angkon nga anak sa usa ka pari sa templo. Nag-inom siya og alkohol ug ang akong giya nakasiguro nga gamiton niya ang kwarta aron mapalit pa).

03 of 06

Templo sa Mukteshwar

Gitukod: 10th Century AD

Nagtindog nga 34 ka pye ang gitas-on, ang Templo sa Mukteshwar usa sa pinakagamay ug pinakagamay nga mga templo sa Bhubaneshwar. Apan, kini nabantog tungod sa maanindot nga agianan sa bato, ug ang kisame nga may walo ka petals lotus sulod sa porch niini. Ang ubay-ubay sa kinulit nga mga hulagway (lakip na ang ulo sa ulo sa leon) makita sa unang higayon sa arkitektura sa templo.

Ang ngalan sa templo, Mukteshwar, nagpasabut nga "Ginoo nga naghatag kagawasan pinaagi sa yoga". Makit-an nimo ang mga ascetics sa nagkalain-laing pagpataliwala nga nagpakita sa templo, kauban ang mga numero gikan sa mythology sa Hindu, mga folk tales gikan sa Panchatantra (lima ka libro sa mga sugilanon sa hayop), ingon man ang Jain munis (mga monghe / nuns).

Sulayi ug dakpa ang Mukteshwar Dance Festival , nga gihimo sa nataran sa templo sa tunga-tunga sa Enero matag tuig.

04 sa 06

Templo sa Brahmeshwar

Gitukod: 11th Century AD

Nahimutang sa sidlakan sa templo sa Lingraj, ang templo sa Brahmeshwar gitukod sa inahan sa naghari nga hari agig pasidungog sa pagka-Dios nga Brahmeshwar (usa ka dagway sa Lord Shiva). Mga 60 ka tiil ang gitas-on niini. Ang mga sinalsang puthaw gigamit sa pagtukod sa templo sa unang higayon. Dugang pa, ang una nga una sa imahen sa templo mao ang mga musikero ug mga mananayaw nga makita sa mga bungbong sa templo.

Gawas pa niana, ang Brahmeshwar nagkinahanglan og gamay nga disenyo niini gikan sa naunang templo sa Mukteshwar. Ang balkon niini usab adunay kinulit nga kisame nga adunay lotus, ug adunay daghang mga motif sa ulo sa leon (nga unang makita sa templo sa Mukteshwar) sa mga bongbong niini. Usab susama sa Templo sa Rajarani, adunay ubay-ubay nga pagkulit sa mga sekswal nga mga magtiayon ug mga tibuuk nga mga dalaga.

Ang gawas sa templo gidayandayanan sa mga hulagway sa daghang mga dios ug mga diosa, relihiyosong mga talan-awon, ug nagkalainlaing mga hayop ug mga langgam. Adunay ubay-ubay nga mga tantric nga may kalabutan nga mga larawan sa kasadpan nga atubangan. Ang Shiva ug ubang mga dios-dios gihulagway usab sa ilang makahahadlok nga mga aspeto.

05 of 06

Templo sa Rajarani

Gitukod: 10th Century AD

Ang Templo sa Rajarani talagsaon tungod kay walay dios nga nalangkit niini. Adunay usa ka istorya nga ang templo usa ka kahimut-an nga gigamit sa usa ka hari ug reyna sa Oriya (hari ug rani). Bisan pa, mas matuod, ang templo nakuha ang ngalan gikan sa matang sa sandstone nga gigamit sa paghimo niini.

Ang mga kinulit diha sa templo ilabi na nga nindot, nga adunay daghang mga eskultura nga sekswal. Kini sa kasagaran modala ngadto sa templo nga gitawag nga ang Khajuraho sa silangan. Ang lain nga bahin sa talagsaon nga mga bahin sa templo mao ang mga pungpong sa gagmay nga kinulit nga mga spire sa tumoy niini. Ang lapad ug dyutay nga mga dapit sa templo mao ang usa ka malinawon nga dapit aron sa pagpahayahay kon gusto ka nga makalingkawas gikan sa pagpaniid.

Adunay entry fee nga 15 Rupee alang sa mga Indian ug 200 Rupee alang sa mga langyaw. Libre ang mga bata nga ubos sa 15 anyos.

Sulayi ug dakpa ang Rajarani Music Festival , nga gihimo sa nataran sa templo sa Enero matag tuig.

06 of 06

Templo sa Yogini

Gitukod: 9-10th Century AD

Samtang ang 64 nga Yogini Temple nahimutang sa Hirapur, mga 15 ka kilometro sa silangan sa Bhubaneshwar, takus kini nga paningkamot sa pagbisita niini. Ang nakapahimo niining pinasahi nga templo mao nga usa kini sa upat lamang nga mga templo sa yogini sa India nga gipahinungod sa esoteric nga kulto sa tantra. Gipanalipdan kini sa misteryo ug daghang mga tawo ang nahadlok niini - ug dili lisud mahunahuna kung ngano.

Ang templo adunay 64 ka bato nga yogini nga mga diyosa sa bato nga gikulit diha sa sulod nga mga bungbong, nga nagrepresentar sa 64 nga mga porma sa inahan nga naglangoy nga gimugna aron sa pag-inom sa dugo sa mga demonyo. Ang kulto sa yogini nagtuo nga ang pagsimba sa 64 ka mga diyosa ug ang diyosa nga si Bhairavi maghatag kanila sa labaw sa kinaiyahan nga mga gahum.

Makaiikag nga ang templo walay atop. Ang sugilanon nag-ingon nga kini tungod kay ang mga diyosa nga yogine molupad ug maglibot sa gabii.

Ang mga ritwal sa tantra nga gituohan kaniadto nga gihimo sa templo wala na mahitabo. Karon, ang nagapangulo nga dios mao ang usa ka diosa nga gitawag og Mahamaya. Siya ug ang mga yoginis gisimba sa dagway sa diyosa nga Durga sa panahon sa Dussehra ug Basanti Puja.

Sulayi ug bisitaha ang templo sa sayo sa buntag, sa dihang ang gabon mohatag niini nga usa ka halawom nga pagbati, o sa pagsalop sa adlaw kon ang mga yoginis namula sa pula sa kahayag ug daw nabuhi nga buhi. Ang malinawon nga balangay nga anaa sa taliwala sa mga kaumahan sa palma nagdugang sa ambiance.