Bisan sa mga giya nga basahon, serye sa TV, o mga pelikula, ang Paris giila ingon nga siyudad sa romansa , nga adunay keso ug bino sa matag lamesa sa panihapon ug sa talagsaon nga mga tawo sa matag eskina sa dalan. Apan kini nga mga paghanduraw kasagaran mapakyas sa pagpakita ingon nga mga kamatuoran sa diha nga ikaw mobisita , paghimo sa usa ka resipe alang sa kahigawad, kabalaka ug usahay gani seryoso nga sikolohikal nga mga reaksyon nga nagkinahanglan sa pagpaospital.
Gitawag sa mga eksperto ang phenomenon nga "Paris syndrome," ug gisulti nga ang mga turista sa Japan ang labing huyang.
Si Nicolas Bouvier misulat sa iyang 1963 nga mga tala sa panaw sa pagbiyahe: "Nagtuo ka nga nagbiyahe ka apan sa dili madugay kini ang biyahe nga nagdala kanimo."
Alang sa daghang mga unang mga turista sa Paris, ang mga sentimento ni Bouvier nagkalalom. Ang siyudad, nga sa walay duhaduha nawala pinaagi sa usa ka serye sa mga metamorphoses sa milabay nga siglo, mahimo nga daw sa mga tuig nga kahayag gikan sa stereotypical, romantiko nga larawan.
Nawala ang mga pristine nga mga sidewalk nga gilandongan sa nagpahiyom nga mga shopkeeper sa mga striped nga mga kamiseta o supermodels nga naglakaw sa Champs-Elysees . Ang trapiko kusog ug makalilisang, ang mga tigtagad sa café mga bastos ug in-ang-nawong, ug asa man sa tinuod ikaw makakuha og usa ka desente nga tasa sa kape sa niini nga lungsod ?!
Giunsa Pagpahigayon ang Paris Syndrome
Ang kalainan tali sa gilauman sa usa ka turista nga makit-an sa Paris ug kung unsa ang ilang tinuod nga kasinatian mahimong makuyaw kaayo nga usahay kini maoy hinungdan sa ingon nga mga sintomas sama sa kabalaka, mga limbong ug pagbati sa pagpihig. Kini labaw pa sa yano nga pagkapakyas sa kultura, nag-ingon ang mga propesyonal sa panglawas, kinsa karon miuyon nga ang usa ka lumalabay nga saykayatriko nga sakit sa pagkatinuod nagakahitabo.
Tungod sa kalainan tali sa kultura sa Paris ug sa ilang kaugalingon, ang mga bisita nga Hapon sa partikular daw mibati nga ang labing problema sa problema.
"Adunay daghang mga tawo nga gipangulohan sa France pinaagi sa usa ka pantasya sa kultura, ilabi na ang [mga bisita] sa Hapon," nag-ingon si Regis Airault, usa ka psychiatrist nga nakabase sa Paris, nga nagsulat sa dakong bahin sa psychological nga mga epekto sa pagbiyahe.
"Sila miadto sa kasilinganan sa Montparnasse ug sila naghunahuna nga sila modagan sa Picasso sa dalan. Sila adunay usa ka romantikong panglantaw sa France, apan ang katinuoran dili katumbas sa pantasya nga ilang gibuhat. "
Sa Hapon, usa ka malumo nga gipanulti ang labing gitahud, ug ang ginagmay nga pangawat halos wala sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Busa sa diha nga ang mga turista nga Hapon makasaksi sa inanay, usahay agresibo nga kinaiya sa Paris o nakit-an nga mga biktima sa pagpang-pickpocket (ang mga turista sa Asia mao ang labing gipuntirya, sumala sa estadistika), dili lamang kini makaguba sa ilang mga bakasyon apan kini nagpugong kanila sa kasamok sa kaisipan.
Ang mga turista nga Hapon nakasinati og daghan nga mga problema sa kultura nga panagsangka tali sa panimalay ug sa gawas nga ang usa ka espesyal nga serbisyo giablihan sa Saint-Anne Psychiatric Hospital sa Paris aron sa pagtratar sa mga kaso. Ang usa ka Hapon nga doktor, si Dr. Hiroaki Ota, nagpraktis na sukad sa 1987, diin iyang gitambagan ang mga 700 ka mga pasyente alang sa mga sintomas sama sa pagkalagot, pagbati sa kahadlok, pagkagusto, depresyon, insomnia, ug ang impresyon nga ginalutos sa mga Pranses.
Dugang pa, ang embahada sa Japan nagtukod og usa ka 24-oras nga hotline alang niadtong nag-antos sa grabe nga pagkabalda sa kultura, ug naghatag og tabang sa pagpangita sa ospital nga pagtambal niadtong nanginahanglan.
Busa unsa pa ang hinungdan sa Paris syndrome? Dili ang tanan nga mga turista sa Japan nga nakasinati sa usa ka Paris nga lahi sa ilang pantasya mahitabo sa talagsaon nga panghitabo, siyempre. Usa ka mahinungdanon nga hinungdan mao ang personal nga kahilig sa usa ka psychological disorder, busa ang usa ka tawo nga nag-antos gikan sa pagkabalaka o depresyon sa balay mahimong usa ka kandidato alang sa mga kasamok sa kaisipan sa gawas sa nasud.
Ang babag sa pinulongan mahimong sama nga makapahigawad ug makalibog. Ang laing rason, nag-ingon ang Airault, mao ang pagkaseguro sa Paris ug giunsa kini nga gipa-hyped-up sa mga katuigan. "Alang sa kadaghanan, ang Paris mao gihapon ang France sa panahon sa Edad sa Pagkaninab-ot," siya miingon. Hinunoa, ang gipangita sa mga turista usa ka ordinaryo, dako nga dakbayan nga adunay nagkalainlaing mga tawo nga adunay daghan nga mga tawo.
Unsaon Paglikay sa Paris Syndrome
Bisan pa sa ngalan, ang Paris syndrome wala lamang maglungtad sa Paris.
Ang talagsaong panghitabo mahimong mahitabo sa bisan kinsa nga nagtinguha sa paraiso sa gawas sa nasud - ang usa ka turista nga nagbiyahe ngadto sa usa ka exotic nga yuta, usa ka tin-edyer nga nag-una sa iyang solo nga panaw, usa ka ekspatriate nga nagbalhin sa gawas sa nasud, o politikal nga refugee o immigrant nga mibiya sa balay alang sa mas maayong oportunidad. Ang sama nga mga kasinatian mahimong mahitabo alang sa mga relihiyoso nga mga tawo nga mobiyahe ngadto sa Jerusalem o Mecca, o mga taga-kasadpan nga nagpanaw ngadto sa India alang sa espirituhanong kahayag. Ang tanan makahimo sa mga panghunahuna, pagkalipong ug bisan sa mga pagbati sa depersonalization-pananglitan nga mawad-an sa normal nga pagbati sa pagkaugalingon ug pagkatawo.
Ang imong pinakamaayo nga panimbang kon ang pagbiyahe ngadto sa Paris mao ang adunay usa ka lig-on nga suporta sa network, bisan sa gawas sa nasud o sa balay, aron sa pagbantay sa mga tab kon giunsa nimo pag-adjust sa kultura sa Pranses. Paningkamut nga makat-on ang pipila ka mga pulong sa Pranses aron nga dili nimo hingpit nga dili mahibal-an sa gisulti sa mga taga-Paris kanimo. Ug hinumdomi nga ang Paris nausab sa kamahinungdanon sukad nga ang salida nga imong gipanid-an sa hayskul nga hayskul sa Pransya gihulagway. Hupti ang bukas nga hunahuna, magpabilin nga cool, ug maglipaylipay. Ug sa pagduhaduha, pakigkita sa pinakaduol nga propesyonal sa panglawas nga makapahupay sa imong kahadlok.