Ang Husto nga Petsa aron sa Pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw Pagtaas sa Ireland - Kanus-a?
Pasko sa Pagkabanhaw 1916, ang Pagkabanhaw sa Pasko sa Pagkabanhaw , usa sa pinaka importante nga mga petsa sa dili pa dugay nga kasaysayan sa Ireland. Apan kung kanus-a kini nga makasaysayan nga hitabo gisaulog sa Ireland ? Kini daw usa ka gamay nga isyu nga makalibog, tungod kay ang hugot nga sekular nga pakigbisog alang sa kagawasan sa Ireland daw nahumod sa relihiyosong mga kahulugan. Daghan kaayo aron mahimo kining usa ka palihok nga pyesta ... diin ang usa ka panghitabo sa kasaysayan dili gayud mahimo. O kinahanglan ba kini?
Atong tan-awon ang mga kamatuoran, ug ang mga kamatuoran, ang ...
Ang Kinatibuk-ang Petsa sa Pagkabanhaw sa Pasko sa Pagkabanhaw
Ang unang pag-atake sa Easter Rising sa armadong Irish nga mga rebelde sa mga pwersa sa Britanya sa (nag-una) sa Dublin nahitabo sa Abril 24, 1916 - o Lunes sa Pasko sa Pagkabanhaw . Sa aksidente, inay sa pagplano. Ang orihinal nga mga laraw nga gipatindog ug mga plano nga gisugyot sa iglesia sa Republican nga Brotherhood sulod sa mga Volunteer sa Ireland ang nanawagan nga ang rebolusyon magsugod usa ka adlaw sa sayo pa, apan ang magkasumpaki nga mga mando ug mga counter-order nga gi-isyu sa mga tipik sa lider sa rebelde nagpasabot nga ang "maniobra "nga giplano alang sa Dominggo sa Pagkabanhaw ang gipatawag sa katapusang minuto. Usa ka dali nga gilaraw nga plano sa pag-atake dayon gihimo sa Easter Lunes sa adlaw ...
... nga sa pagkatinuod tingali usa ka lakang sa kapalaran, tungod kay daghang mga opisyal sa Britanya ang nagpahimulos sa mga lumba didto sa Fairyhouse (County Meath), nga nagbilin lamang sa usa ka kalabera nga han-ay nga komand sa dapit. Busa ang dili maayo nga sinugdanan sa pag-alsa pinaagi sa paglangan mahimong usa ka bonus.
Ang Pagsaulog sa Pagkabanhaw sa Pasko sa Pagkabanhaw
Human sa 1916 ug ang Gubat sa Independence, usa ka tinuig nga paghinumdom (nag-una sa porma sa usa ka parade militar) gipahigayon sa Dominggo sa Pagkabanhaw. Ang kinadak-ang kasaulogan niadtong 1966, aron markahan ang ika-50 nga anibersaryo sa Pagkabanhaw sa Easter. Ang gobyerno sa Ireland, hinoon, mihunong sa tinuig nga mga parada sa dekada 1970, nag-una tungod sa bag-o nga pagpanagmal sa panahon sa "Troubles" sa Northern Ireland.
Ang laing kausaban sa klima sa politika nagtukod pag-usab sa opisyal nga pagsaulog, ang ika-90 nga anibersaryo sa 2006 gisaulog uban ang usa ka parade sa Dublin - pag-usab sa Dominggo sa Pagkabanhaw.
Dominggo sa Pasko sa Pagkabanhaw, Marso 27, 2016 mao usab ang adlaw diin ang "Opisyal nga Ireland" nagsaulog sa sentenaryo sa 1916 nga pagsaka. Hapit usa ka bulan sayo kaayo. Bisan kini dili tingali namatikdan sa daghang mga tawo, tungod kay daw adunay usa ka matang sa pagsaulog sa matag Marso ug Abril nga adlaw sa 2016.
Ang Sayop nga Adlaw, ang Sayop nga Petsa
Kung ang imong lola natawo sa Bisperas sa Pasko, kanunay mong gisaulog ang iyang adlaw nga natawhan sa Bisperas sa Pasko. Unsa man ang makatarunganon: Ang Bisperas sa Pasko mahulog sa ika-24 nga Disyembre nga adunay pag-usab nga regular. Tungod kay ang Pasko dili usa ka palihok nga palihok, apan usa ka fixed calendar date. Apan ang granny nga natawo sa Abril ika-24, 1916 ... siguradong gisaulog mo ang daghang mga tinapay matag tuig sa Abril 24, dili sa Lunes sa Pasko sa Pagkabanhaw. Dili ba?
Kini nga (us aka gamay) nga pananglitan nagpakita sa usa ka dakong problema: Ang mga anibersaryo kasagarang gisaulog sa petsa sa kalendaryo nga ilang nahimo. Adunay mga kausaban sa pagbag-o sa mga kalendaryo, ang mga panig-ingnan mao ang pagsaulog sa Gubat sa Boyne sa Hulyo 12 (ang gubat nahitabo sa Hulyo 1) ug ang pagsaulog sa Rebolusyong Oktubre sa Nobyembre.
Apan, sa Ireland, ang aktwal, makasaysayan nga petsa sa Rising hapit dili kaayo importante - unsa ang mas hinungdanon mao ang koneksyon niini sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang pagdugang sa dugang nga pagkalibog pinaagi sa pagpili sa Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw puli sa makasaysayanong Pasko sa Pagkabanhaw nga Lunes dili makatabang sa tanan.
Sa usa ka konserbatibo nga banabana, sa dihang giinterbyu ang usa ka libong mga taga-Ireland ug-babaye didto sa kadalanan sa Dublin, tingali usa ka gatos lamang ang makahibalo sa petsa sa Easter Rising. Kadaghanan mitubag lamang sa "Sa Pasko sa Pagkabanhaw!" Ug daghan sa mga 900 nga mipili alang sa relihiyosong holiday magtinguha sa paghimo sa husto nga pagpili tali sa Dominggo sa Dominggo o Lunes kung gipugos alang sa mga detalye.
Nganong Domingo sa Pagkabanhaw?
Ang Domingo sa Pasko sa Pagkabanhaw tingali usa ka dinasig nga pagpili, sa diha nga maghunahuna ka sa ekonomiya ug mga isyu sa transportasyon - kadaghanan sa mga tindahan gisirhan sa Dominggo sa Pasko sa Pagkabanhaw didto sa Ireland, wala'y dagko nga paglakaw sa Dublin, ug ang pagtapos sa mga kadalanan alang sa mga parada dili isyu.
Ug ang mga komemorasyon dili mabangbang sa Fairyhouse racing festival (nga gipahigayon gihapon sa Pasko sa Pagkabanhaw).
Apan Ngano nga ang Pasko sa Pagkabanhaw?
Sumala sa nahisgutan na kaniadto, ang (mga kasaysayan) nga mga anibersaryo kasagaran gisaulog sa adlaw nga kini nahitabo sa tanan nga mga katuigan na ang milabay. Busa ang pagbag-o sa petsa kung ang usa ka makasaysayan nga panghitabo gisaulog matag tuig, ang mga selebrasyon nga magkaatbang sa aktuwal nga anibersaryo kas-a lamang sa usa ka asul nga bulan, adunay utlanan sa hilabihang hysterically funny. Apan mosulod sa entablado nga left Patrick Pearse ...
Usa sa nag-unang mga suga sa kalihukan sa Ireland alang sa kagawasan, ug usa sa (halos dili hingpit) nga mga komander sa militar niadtong 1916, si Pearse nagpalambo sa iyang kaugalingon nga pilosopiya mahitungod sa armadong pakigbisog. Sa laktud: Aron magmalampuson, dili ka kinahanglan nga modaog. Kini, hinoon, igo na aron paghatag sa "halad sa dugo", aron maseguro ang kagawasan sa umaabot nga mga henerasyon. O labing menos sa pagpugos sa umaabot nga mga henerasyon aron ipadayon ang armadong pakigbisog. Kini nga pagtan-aw sa mitolohiko sa rebolusyonaryong kalihokan naila kaayo sa sayong ika-20 nga siglo.
Walay labaw pa, tingali, sa Ireland - diin ang Katolisismo naghupot sa susama nga konsepto sa paghikaw sa kaugalingon ug kaluwasan. Sama sa gipakita ni Jesucristo, kinsa namatay sa krus aron pagluwas sa katawhan. Ang iyang "halad sa dugo" (bisan kini nga ideya daw pagano) mitultol sa kaluwasan sa tawo.
Diha sa usa ka tulin nga (ug sa kasagaran walay panimuot) nga paglihok, ang pag-alsa gihisgutan sa pagkabanhaw - ang "halad sa dugo" nga nagapadulong sa kagawasan. Ang relihiyosong mga hulagway ug mga ideya nga gihiusa sa nasudnong kadasig naghimo kang Pearse, usa ka tigpamâ, ug hanas nga mamumulong, apan usa ka estratehista nga dili kaayo kasagaran, ang manluluwas nga taga Ireland.
Wala kini gipakita nga labaw pa kay sa bag-o nga katedral sa Galway. Dinhi, sa Kapilya sa Pagkabanhaw (!), Imong makita ang usa ka mosaiko ni Patrick Pearse. Duyog sa usa ka mosaiko sa JFK ...
Panahon sa Kausaban?
Ang 2016 mahimo nga usa ka maayong dapit sa pagsugod - nganong dili ipahayag ang usa ka bag-ong National Holiday sa Abril 24, ug sukad karon magsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw sa husto nga petsa, nga dili mapugos kini sa lunar nga kalendaryo kauban sa Pasko sa Pagkabanhaw? Sumala, adunay mga problema sa logistik sa pagsira sa Dublin alang sa usa ka parada ... apan kadtong wala mohunong sa Saint Patrick's Day gikan sa pagkahimong party karon.
Alas, dili kini mao ang ... ug busa ang Ireland magpadayon sa pagsaulog sa politikanhong kalihokan isip usa ka relihiyosong holiday. Sa lahi nga petsa matag tuig, ug talagsa ra sa husto nga petsa.