Usa ka Siyam nga Pista sa Hapon nga Pagtahud sa Inahan nga Inahan
Ang Navaratri usa ka siyam nga piyesta sa gabii nga nagpasidungog sa Mother Goddess sa tanan niyang mga pagpadayag, lakip ang Durga, Lakshmi ug Saraswati. Kini usa ka pista nga puno sa pagsimba ug pagsayaw. Ang pista mitapos sa Dussehra , ang kadaugan sa maayo sa kadautan, sa ikanapulo nga adlaw.
Kanus-a ang Navaratri?
Kasagaran sa ulahing Septyembre / sayo sa Oktubre matag tuig. Sa 2018, ang Navaratri magsugod sa Oktubre 10 ug matapos sa Oktubre 18. Ang mga petsa sa kasaulogan gitino sumala sa lunar nga kalendaryo.
Susiha ang mga petsa sa festival sa Navaratri sa umaabot nga mga tuig.
Hain ang Gisaulog?
Ang pista gisaulog sa tibuok India apan sa lainlaing paagi. Ang labing maanyag ug inila nga pagsaulog sa Navaratri makita sa kasadpang India, sa tibuok estado sa Gujarat ug sa Mumbai. Sa West Bengal, ang Navaratri ug Dussehra gisaulog isip Durga Puja .
Giunsa kini nga Gisaulog?
Sa kasadpang India, si Navaratri gisaulog uban ang siyam ka gabii nga pagsayaw. Ang mga tradisyonal nga sayaw sa Gujarat, nga nailhan nga garba ug dandiya raas , gipahigayon nga adunay mga mananayaw nga nagsul-ob og lainlaing mga sinina. Ang ginagmay nga mga dayandayan nga gitawag nga dandiyas gigamit sa dandiya raas.
Sa Mumbai, ang pagsayaw nag-okupar sa mga istadyum ug mga klab sa tibuok siyudad. Samtang ang pipila niini nagpabilin nga usa ka tradisyonal nga palami, ang pagpaila sa disco dandiya naghatag sa mga pagsaulog sa Navaratri sa Mumbai nga usa ka glamoroso ug moderno nga lubag. Karong panahona, gibuhian sa mga tawo ang ilang pagsayaw sa usa ka pagsagol sa mga remixed beats ug kusog nga teu pop nga musika.
Sa Delhi, ang bahin sa pagsaulog sa Navaratri mao ang Ramlila nga mga dula nga nahitabo sa tibuok siyudad. Ang dinobihog nga mga effigy sa demonyo nga Ravan gisunog isip parte niini nga mga pasundayag sa Dussehra. Sumala sa mythology sa Hindu sa Ramayana, sa sinugdanan sa Navaratri, si Rama nag-ampo sa Goddess Durga nga gihatagan sa balaang gahum sa pagpatay sa Ravan.
Gidawat niya kini nga gahum sa walo ka adlaw, ug sa katapusan ang Ravan nabuntog sa Dussehra.
Sa habagatang India (Tamil Nadu, Karnataka ug Andhra Pradesh), ang Navaratri nailhan nga Golu ug gisaulog pinaagi sa pagpakita sa mga monyeka. Ang mga monyeka simbolo sa feminine nga gahum. Kini gibutang sa dili maihap nga gidaghanon nga mga lakang (kasagaran tulo, lima, pito, siyam o 11) nga gipahimutang uban sa mga tabla sa kahoy ug gidekorasyon. Atol sa kasaulogan, ang mga babaye mobisita sa mga balay sa usag usa aron sa pagtan-aw sa mga pasundayag ug pagbaylo sa mga tam-is.
Sa Telangana sa habagatang India, ang Navaratri gisaulog isip Bathukamma. Kini nga pista sa bulak gipahinungod ngadto sa diyosa nga Maha Gauri, usa ka pagkatawo sa diyosa nga Durga nga giisip nga usa ka naghatag-kinabuhi ug diyosa sa pagkababaye.
Unsa nga mga ritwal ang gihimo sa panahon sa Navaratri?
Sulod sa siyam ka adlaw, ang Inahan nga diyosa (ang diyosa nga Durga, kinsa usa ka aspeto sa diyosa nga si Pavarti) gisimba sa nagkalainlaing porma. Ang pagsimba, inubanan sa pagpuasa, mahitabo sa buntag. Ang mga gab-i para sa pagsaulog kag pagsayaw. Ang matag adlaw adunay laing ritwal nga may kalabutan niini. Dugang pa, kasagaran sa mga estado sa Gujarat ug Maharashtra, adunay batasan nga magsul-ob og nagkalainlain nga kolor sa sinina matag adlaw.
- Basaha ang Dugang Bahin sa Kahulugan sa Matag Adlaw sa Navaratri
Sa Gujarat, usa ka kulon nga kolon ( garba o sabakan) gidala sa balay ug gidekorasyon sa unang adlaw. Giisip kini nga tinubdan sa kinabuhi sa yuta ug usa ka gamay nga diya (kandila) ang gitipigan niini. Ang mga babaye nagsayaw sa palay.
Sa Telangana, ang diyosa gisimba diha sa porma sa Bathukamma, usa ka han-ay sa bulak nga nahisama nga usa ka torre sa templo. Ang mga kababayen-an magaawit sa mga awit sa debosyonal nga mga tigulang nga mga tawo ug dad-on ang Bathukammas sa pag-alsa aron mabautismuhan sa tubig sa katapusang adlaw.